Исследованы особенности развития литературного процесса в России во второй половине XIX ст., рассмотрены ведущие темы и проблемы художественных произведений. Особое внимание уделено изучению творчества А.Н.Островского, Н.А.Некрасова, И.С.Тургенева, М.Е. Салтыкова-Щедрина, Ф.М.Достоевского. Художественные произведения рассмотрены в соответствии с авторской концепцией человека и особенностями художественной манеры писателей. Раскрыты закономерности развития эпических жанров в русской литературе данного периода.

Освещены особенности решения писателями предромантиками и романтиками проблемы познаваемости мира и путей его осмысления с точки зрения мифологически мыслящей личности, как правило, представляющей народную среду, а также с позиций агностицизма, иррационализма и мистицизма. Рассмотрена роль мифа при раскрытии в литературном произведении особенностей мироощущения человека. Акцентировано внимание на анализе произведений русских писателей в контексте славянских литератур и литератур Западной Европы начала XIX века.

Рассмотрены место и роль мифологического в художественном мышлении русских писателей начала XIX в. Дана сопоставительная характеристика предромантизма и романтизма как двух художественных систем в контексте понимания и художественного воплощения мифа. Определены основные направления сближения художественного и мифологического в русской литературе эпохи обретения ею художественности.

Рассмотрены различные концепции осмысления авторских миров в художественном тексте. Актуализация проблемы связана с необходимостью расширить смысловое поле понятий "авторское сознание", "авторское мышление", "модель мира автора". Авторские миры в художественном тексте исследованы на эстетическом и текстообразующем уровнях. Индивидуальные особенности авторского мира связываются с классическими и неклассическими стратегиями, которые соответствуют определенным культурным и литературным эпохам.

Проанализирован литературный процесс в России первой половины XIX в. Раскрыты особенности развития в русской литературе предромантизма, романтизма и критического реализма. Уделено внимание творчеству К.Н. Батюшкова, Д.В. Давыдова, П.А. Вяземского, В.А. Жуковского, К.Ф. Рылеева, И.А. Крылова. А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, М.Ю. Лермонтова, Е.А. Баратынского, А.И. Герцена.

На основе изучения прозаических произведений А. А. Бестужева, Ф. И. Глинки, Н. А. Дуровой, Н. В. Кукольника, А. С. Пушкина, О. М. Сомова и других авторов установлены особенности воплощенной в них модели мира, место оппозиции "свое - чужое" и "свое - иное" в выражении понимания литературными героями инонационального, в переживании ими динамики социальных отношений, в осмыслении противоречивости душевной природы человека. Показано, что одним из вариантом оппозиции "свое - чужое" в литературе первой половины XIX века становится противопоставление "традиционного" "новому". Представление о традиционном, "своем" для коллектива, распространяется на такие категории как вера, национальная идентичность, социальные нормы поведения и отношение к природе. Не выделяя себя из коллектива, патриархальный человек оценивает все, с чем он сталкивается в повседневной жизни, как источник благополучия ("свое") или же, напротив, опасности для социума ("чужое"). Описана другая разновидность рассматриваемой оппозиции, когда идет речь о вызванной развитием самосознания внутренней дисгармонии человека, это "белое - черное" в нем. Персонажи произведений русских писателей внезапно обнаруживают реальность опасности подчинения демоническому в результате утраты контроля над страстями. Исходя из наличия оппозиции "свое - чужое" персонажи этих произведений вырабатывают различные стратегии поведения. Выявлены новые тенденции в русской литературе эпохи перехода ее к художественности.

Рассмотрены два произведения О. М. Сомова о гайдамаке Гаркуше - "Гайдамак. Малороссийская быль" и "Гайдамак. Главы из малороссийской повести" в плане изучения особенностей процесса категоризации персонажами поведения так называемого "изгоя". Гайдамак оценивается средой как "чужое", опасное, а потому - отторгаемое. Установлена связь между категоризацией и мифологизацией народной средой всего, что выходит за пределы нормы (в данном случае - нормы поведения с точки зрения закона). Свободное от догматизма миропонимание Гаркуши, его независимость и бесстрашие мотивируются представителями среды как проявление сверхъестественных способностей. Произведения Сомова рассмотрены в контексте литературы первой половины XIX века, в частности - повести Н. Кукольника "Запорожцы" и незавершенного романа В. Нарежного "Гаркуша. Малороссийский разбойник". Изучение особенностей восприятия коллективом "чужого" направлено на выявление специфики воссозданной в художественном произведении картины мира.

Учебное пособие посвящено поэтике, истории развития, национальной специфике эпоса различних этносов. Дан подробний анализ истории возникновения поэтики представленных в пособии "Пополь-Вух" народа киче, шумерских и вавилонских вариантов о Гильгамеше, сборника валлийских легенд "Мабиногион", эпических поэм ирландцев о Кухулине, произведений животного эпоса "Роман о лисе", а также наиболее значимых произведений эпоса Германии, Франции и Испании эпохи зрелого средневековья - "Песнь о Нибелунгах", "Песнь о Роланде" и "Песнь о моем Сиде", кельтской легенді "Тристан и Изольда". Пособие предназначено для студентов гуманитарних специальностей, в программу обучения входят курсы "Легенды и мифы народов мира" и "История мировой литературы" и пр.

Досліджено міфопоетичне (перехід екзистенційного зла із зовнішнього світу до душі героя) та психологічне (дисгармонія у душі героя) мотивування загибелі героя оповідання І. С. Тургенєва. Питання долі героя вирішується у світлі семантики романтичного мотиву двійництва в реалістичному творі, вивчення авторської концепції людини, моделі світу у творі.

Рассмотрено типологическое изучение произведений В. Нарежного, З. Волконской, Ю. Словацкого и Ю. Крашевского. В них отмечено преобладание легендарно-мифологического плана над фактическим, близость в образе славянства как мирного народа, отличающегося одухотворенностью. Различие в развитии универсальной для любой этнической картины мира оппозиции "свое - чужое" мотивировано художественным направлением, к которому принадлежат авторы, а также их концепциями национальной истории.

Изучены особенности картины славянского мира в историческом романе польского писателя Ю. И. Крашевского "Старое предание". Особое внимание уделено диалектике понимания персонажами содержания категории "свое" как соответствующего коллективному духу традиционных ценностей. Прослежена связь между "Старым преданием" Ю. И. Крашевского и "Лиллой Венедой" Ю. Словацкого как звеньями 2-х циклов произведений об истории Польши с древности до XIX в.

Прослежена трансформация художественных традиций Востока в поэтической системе В. Маяковского, исследованы эстетические стратегии авангардизма в его поэзии. Рассмотрены обстоятельства раннего восприятия поэзии Вальтера Скотта в России. Исследованы типология фантастического в творчестве Э. Т. А. Гофмана и В. Ф. Достоевского, мотив просветления в этико-эстетической системе Л. Н. Толстого. Дана характеристика русского неореализма как особого литературного течения, сформировавшегося в начале ХХ в. в контексте модернистского направления в мировой культуре.

Рассмотрены концепции осмысления авторских миров в художественном тексте. Отмечено, что актуализация этой проблемы обусловлена неоднозначностью ее интерпретации в современном литературоведении. Проанализированы авторские миры в их сущностных связях с культурно-историческими эпохами, типами литературно-художественного сознания, моделями мировидения. В этом аспекте определены стратегии прочтения художественного текста XVIII - XIX вв. Уделено внимание развитию литературного процесса от риторичности к художественности, модерным стратегиям письма в литературе XX - XXI вв. Показано, что изучение авторских моделей мира позволяет рассматривать художественную литературу как целостный системный макроцикл.

Проведено обсуждение романа современной французской писательницы Сильви Жермен "Взгляд Медузы". Устанавлена связь между мифопоэтикой романа (образами, мотивами, элементами ритуала, символами) и решаемой в нем экзистенциальной проблематикой. Главными экзистенциальными проблемами являются одиночество, беззащитность перед миром зла и необходимость выработки стратегий самозащиты.

На основе определения архетипической (мифопоэтической), физиологической, психологической и психиатрической основ мотива двойничества, а также изучения его функций и способов реализации на уровнях символики имен, системы персонажей, выраженных в произведении точек зрения на загадочное, сюжетных мотивов, и композиции в новелле французского писателя-романтика Проспера Мериме "Локис", определено место мотива двойничества в создании автором художественной картины действительности как трагической и непредсказуемой. Внимание уделено интересу писателя к бессознательному, месту оппозиции "свое - чужое" в его раскрытии. Категория "чужое" рассмотрена как на уровне "инонациональное", так и внутреннее - то, что разрушает единство человека с окружающими и внутреннюю гармонию.

Цель работы - определить характер воплощенной в рассказе А. С. Грина "Отравленный остров" авторской концепции действительности с помощью изучения объектной и субъектной сторон этого произведения. Автор сосредоточил внимание на 2-х планах рассказа Грина - плане текста и плане подтекста. Исследована структура текста, устанавлена связь между объемом глав и их местом в раскрытии авторской концепции, определена роль цикличности и инверсии в тексте. Сделан вывод о ведущей роли субъектных отношений в рассказе Грина. Исследовано место в нем оппозиций "свое - чужое", "цивилизация - идиллия". Анализ символики названия рассказа и подтекста в нем позволяет выделить универсальный смысл решаемых в рассказе проблем, а также судить о близости рассказа притче.

Исследовны антитетичности как доминанты художественного мышления романтика К. Г. Махи. В новелле "Маринка", как и в поэтических произведениях чешского писателя, картина мира, описание состояния души героя построены на системе ценностно-содержательных оппозиций. Главные из них - "идеал - действительность", "духовность - вульгарность", "жизнь - смерть", "свет - тьма". Опозиции являются признаками фундаментальных екзистенциальных проблем, к которым обратился выдающийся чешский романтик.

На основе изучения системы оппозиций в романе Ю. И. Крашевского предложено определение характера воплощенной в произведении авторской концепции действительности. Это оппозиции "прошлое - настоящее", "большой мир города - малый мир усадьбы", "долг - чувство". Главную роль играет оппозиция "свое - чужое". Сделан вывод об определяющем тональность романа "Сумасбродка" переживании его автором состояния бесприютности.

Цель статьи - выделить мифопоэтические мотивы, образы, символику в произведениях чешской писательницы XIX века Божены Немцовой и изучить их место в художественной системе этих произведений, в выражении с их помощью авторской концепции человека и действительности. Основное внимание сосредоточено на рассказах "Карла" и "Дикая Бара", которые близки в жанровом отношении (это новеллы, заканчивающиеся пуантом), характерами центральных персонажей, их объединяет ряд общих сюжетных мотивов, и, что является самым важным, в основе каждого из них - архетипическая мифологическая ситуация.

В центре внимания автора статьи - недавно опубликованный роман "Принц инкогнито" современого росссийского автора Антона Понизовского. Изучение системы повторов на уровне деталей, наименований, а также образов персонажей предпринято для выявления авторской концепции действительности, воплощенной в произведении. Одна из ключевых теоретических категорий, которой оперирует автор статьи, - "точка зрения". Анализ связи между конфигурацией точек зрения и структурой романа Понизовского дает основания предполагать, кому из персонажей отводится роль центрального героя, кто из персонажей является истинным принцем, а кто - мнимым. Однако автор статьи приходит к выводу,что оба "принца" независимо от их места в системе персонажей терпят фиаско в столкновении с жизнью из-за пассивности избранной жизненной позиции, поэтому они выступают в романе в качестве двойников.